UTUL UGM 2026 Sosiologi Prediksi

0

UTUL UGM 2026 Sosiologi Prediksi

Anda punya waktu 20 menit untuk mengerjakan 20 soal. Kerjakan dengan jujur sebab ini bahan evaluasi kalian. Anda punya kesempatan tiga kali pengerjaan.Kerjakan di laptop atau tablet agar lebih optimal secara tampilan. Kalian yang mau gabung bimbel UTUL UGM 2026 boleh banget! Kalian bisa klik di sini

The number of attempts remaining is 6

Isi dulu data diri yaah

1 / 20

61. Pemerintah Indonesia pada tahun 2026 menerbitkan Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 2026 yang membatasi akses media sosial bagi anak di bawah usia 16 tahun. Fenomena ini dapat dikaji menggunakan konsep social constraint dari Emile Durkheim, yang menyatakan bahwa masyarakat memiliki kekuatan memaksa individu melalui norma dan peraturan. Berikut ini pernyataan yang tidak tepat berkaitan dengan fenomena tersebut dari perspektif Durkheim adalah…

2 / 20

62. Fenomena phubbing—perilaku mengabaikan lawan bicara karena asyik bermain gawai—semakin marak di kalangan remaja Indonesia tahun 2026. Georg Simmel menyebutnya sebagai dampak dari blasé attitude, yakni sikap acuh dan tidak responsif akibat kelebihan stimulasi dalam kehidupan kota modern. Gejala sosial berikut yang tidak berkaitan dengan konsep blasé attitude Simmel adalah…

3 / 20

63. Program Sekolah Rakyat yang diluncurkan Kementerian Sosial tahun 2025/2026 bertujuan memutus rantai kemiskinan melalui pendidikan. Dalam perspektif sosiolog Lewis Coser, konflik yang timbul akibat kesenjangan akses pendidikan antara kelompok miskin dan kaya justru dapat berfungsi positif bagi masyarakat. Fungsi positif konflik menurut Coser yang paling tepat tergambar dalam program tersebut adalah…

4 / 20

64. Raka adalah seorang lulusan SMK jurusan teknik yang pada tahun 2026 kehilangan pekerjaannya karena sistem otomasi berbasis kecerdasan buatan (AI) mengambil alih tugasnya di pabrik. Ia kemudian beralih bekerja sebagai kreator konten di platform digital. Perubahan yang dialami Raka tersebut dalam konteks sosiologi paling tepat disebut sebagai…

5 / 20

65. Di Jakarta tahun 2026, maraknya komunitas online berbasis minat (seperti komunitas pecinta tanaman hias, komunitas lari, dan komunitas memasak) yang terbentuk melalui platform digital menunjukkan pola pembentukan kelompok sosial baru. Menurut Ferdinand Tönnies, kelompok-kelompok tersebut lebih tepat dikategorikan sebagai…

6 / 20

66. Dalam kajian sosiolog Norbert Elias tentang the civilizing process, perubahan norma makan bersama di masyarakat Indonesia tahun 2026—dari makan lesehan beramai-ramai di lantai menjadi makan di meja makan formal—mencerminkan proses…

7 / 20

67. Konflik horizontal antar warga yang dipicu oleh penyebaran berita bohong (hoaks) melalui media sosial masih menjadi tantangan serius di Indonesia tahun 2026. Data Kemenko PMK mencatat 93,9% konflik sosial bersumber dari persoalan politik, ekonomi, dan sosial-budaya. Berikut ini yang bukan merupakan faktor pendorong resolusi konflik tersebut menurut perspektif sosiologi adalah…

8 / 20

68. Berikut pernyataan tentang stigma sosial dalam perspektif Erving Goffman yang paling tepat adalah…

9 / 20

69. Berikut ini merupakan contoh pengendalian sosial yang bersifat represif, kecuali…

10 / 20

70. Pernyataan berikut yang merupakan contoh interaksi sosial tidak langsung di era digital tahun 2026 adalah…

11 / 20

71. Pembatasan media sosial untuk anak di bawah 16 tahun yang diberlakukan pemerintah Indonesia tahun 2026 merupakan bentuk pengendalian sosial eksternal yang bersifat formal.
SEBAB
Pengendalian sosial formal dilakukan oleh lembaga resmi negara melalui instrumen hukum yang mengikat.

12 / 20

72. Fenomena social climbing melalui konten viral di media sosial membuktikan bahwa stratifikasi sosial di era digital sepenuhnya bersifat terbuka dan dapat diakses oleh siapa saja tanpa hambatan.
SEBAB
Menurut Pitirim Sorokin, mobilitas sosial vertikal ke atas dapat terjadi melalui berbagai saluran, salah satunya adalah media massa.

13 / 20

73. Munculnya komunitas digital lintas etnis dan agama di Indonesia tahun 2026 berpotensi memperkuat integrasi sosial di masyarakat majemuk.
SEBAB
Menurut Robert Park, kontak sosial antar kelompok yang berbeda merupakan tahap awal dari proses asimilasi.

14 / 20

74. Kecemasan sosial (social anxiety) akibat tekanan perbandingan diri di media sosial merupakan bentuk anomie digital yang relevan dengan konsep Durkheim.
SEBAB
Durkheim mendefinisikan anomie sebagai kondisi di mana individu kehilangan pegangan norma akibat perubahan sosial yang terlalu cepat.

15 / 20

75. Program Sekolah Rakyat yang menyasar anak-anak dari keluarga miskin merupakan bentuk rekayasa sosial yang bertujuan menciptakan mobilitas sosial vertikal ke atas.
SEBAB
Kemiskinan struktural selalu disebabkan oleh kemalasan individu semata, bukan oleh sistem sosial yang tidak adil.

16 / 20

76. Berikut ini merupakan karakteristik looking-glass self menurut Charles Cooley yang relevan dengan perilaku remaja Indonesia di media sosial tahun 2026, yaitu…
(1) Remaja membentuk citra diri berdasarkan respons dan komentar yang diterima di platform digital.
(2) Banyaknya like dan komentar positif memengaruhi rasa percaya diri remaja secara signifikan.
(3) Remaja yang sering mendapat respons negatif di media sosial cenderung mengalami penurunan harga diri.
(4) Identitas diri remaja terbentuk sepenuhnya dari faktor biologis, tidak dipengaruhi lingkungan sosial.

17 / 20

77. Faktor-faktor yang mendorong terjadinya disintegrasi sosial di era media sosial berdasarkan isu Indonesia tahun 2026 adalah…
(1) Maraknya penyebaran hoaks dan ujaran kebencian yang memperkeruh hubungan antar kelompok.
(2) Meningkatnya partisipasi warga dalam forum diskusi publik yang konstruktif.
(3) Munculnya fenomena echo chamber yang memperdalam polarisasi pandangan di masyarakat.
(4) Adanya filter bubble yang membuat individu hanya terpapar informasi yang sejalan dengan keyakinannya.

18 / 20

78. Pernyataan berikut yang benar mengenai konsep habitus Pierre Bourdieu dalam konteks kesenjangan digital di Indonesia 2026 adalah…
(1) Habitus terbentuk dari pengalaman individu dalam lingkungan sosialnya dan memengaruhi cara mereka menggunakan teknologi.
(2) Anak-anak dari keluarga kelas menengah ke atas cenderung lebih mudah mengakses dan memanfaatkan teknologi digital karena modal budaya yang dimiliki.
(3) Habitus bersifat kaku dan tidak dapat berubah sekalipun individu berpindah ke lingkungan sosial yang berbeda.
(4) Kesenjangan digital semata-mata disebabkan oleh faktor ekonomi, tanpa dipengaruhi oleh modal sosial dan budaya.

19 / 20

79. Karakteristik masyarakat yang mengalami anomie menurut Durkheim, yang dapat diamati pada fenomena sosial Indonesia tahun 2026, meliputi…
(1) Meningkatnya angka gangguan kesehatan mental akibat tekanan sosial dan ketidakpastian ekonomi.
(2) Lemahnya sanksi sosial terhadap perilaku menyimpang di ruang digital.
(3) Tingginya solidaritas sosial yang meredam segala bentuk konflik.
(4) Norma sosial tidak lagi mampu mengatur perilaku individu secara efektif di tengah perubahan yang cepat.

20 / 20

80. Kelompok-kelompok yang termasuk mengalami dinamika internal sebagai faktor pendorong perubahan kelompok sosial adalah…
(1) Komunitas konten kreator di Jakarta yang mengalami perpecahan karena perbedaan visi antara anggota senior dan anggota baru terkait arah konten yang akan dibuat.
(2) Organisasi mahasiswa yang aktivitasnya terhenti karena kampus mereka terdampak banjir besar yang melanda kota.
(3) Kelompok relawan bencana yang mengalami konflik kepemimpinan antara koordinator lama dan koordinator baru terkait strategi distribusi bantuan.
(4) Komunitas petani di Jawa Tengah yang terpaksa bubar karena lahannya terkena proyek pembangunan infrastruktur pemerintah.

Your score is

Komentar

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *